Adaptation of the use of plant motifs in Armenian miniatures and Iranian paintings

Document Type : Original Article

Author

Faculty of Islamic Arts, Tabriz Islamic Art University, Tabriz, Iran

Abstract

Abstract
Problem definition:With the invention of the Armenian calligraphy, the visual language of the Armenian miniature underwent significant changes as manifested in the schools of Vaspurakan, Cilicia, Hayek, Ney, Crimea, Goldsor and Dato. One of the Armenian miniature’s characteristics is the abundant and diverse use of plant motifs to decorate the religious texts such as the Bible, Jashots, Sharakan as well as other books related to the medicine, history and similar topics. From the fifth century onward, with the division of Armenia into western and eastern parts under the governance of Iran and Byzantium, cultural and artistic commonalities were emerged between Iran and the Caucasus. According to what has happened, the question is how many plant motifs are depicted in the Armenian miniatures and what are its similaritieswith Iranian painting?
Objective: Better understanding of Iranian and Armenian motifs, their similarities and differences.
Research Method: The current research is a comparative study whose findings are presented in a descriptive-analytical manner. The sources of this research include the library and information taken from internet sites.
Results: The current study indicated that the plant motifs are present in the Armenian miniatures in five ways, including: the role of the plant to exactly illustrate the text, role of the plant to describe the narrative, summarized and geometric role of the plant to fill the void, role of the plant as a symbol and the use of its abstract role for the aesthetic purposes. The present investigation also showed that there are similarities between the Armenian and Iranian miniatures in four forms of the plant motifs illustration. However, the third form, namely the geometric summarization of the plant motifs form with the aim of brevity, is not visible in the Iranian miniatures.

Keywords

Article Title [Persian]

تطبیق کاربست نقوش گیاهی در مینیاتور ارمنی و نقاشی ایرانی

Author [Persian]

  • رضا رفیعی راد
گروه هنر اسلامی دانشکده هنرهای صناعی- دانشگاه هنر اسلامی تبریز. ایران
Abstract [Persian]

 بیان مسئله: با اختراع خط ارمنی، زبان بصری مینیاتور ارمنی نیز تحولات بزرگی را پشت سر نهاد که در مکاتب واسپوراکان، کیلیکیه، هایک، آنی، کریمه، گلدزور، داتو تجلی یافت. یکی از مشخصه‌های مینیاتور ارمنی، کاربرد فراوان و متنوع نقوش گیاهی جهت تزئین متون دینی نظیر انجیل، جاشوتس، شاراکان و نیز کتب دیگر با موضوعات طب، تاریخ و نظایر آن‌ها است. تقسیم ارمنستان، به دو بخش غربی و شرقی در سده پنجم به بعد، تحت نفوذ ایران و بیزانس، بر اشتراکات فرهنگی و هنری ایران و حوزه قفقاز تأکید می‌کند. با توجه به آنچه گذشت سؤال این است که نقوش گیاهی، به چند شکل در مینیاتور ارمنی مصور شده و تشابهات آن با نگارگری ایرانی چیست؟  
هدف: شناخت بهتر  نقوش ایرانی و ارمنی و تشابهات وتمایزات آن­ ها
روش پژوهش: این پژوهش تطبیقی است که شیوه توصیفی ـ تحلیلی یافته ­های آن ارائه می‌شود منابع این پژوهش کتابخانه ­ای و  برگرفته از پایگاه­ های اینترنتی است.
یافته‌ها: این پژوهش نشان داده است که نقوش گیاهی به پنج صورت در مینیاتور ارمنی حضور دارند: نقش گیاه برای تصویرسازی عین به ‌عین متن، نقش گیاه برای توصیف روایت،  نقش خلاصه شده و هندسی گیاه برای پر کردن خلأ، نقش گیاه به عنوان نماد و استفاده از نقش انتزاعی گیاه برای اهداف زیباشناسانه است. همچنین بررسی  این پژوهش نشان داد که در چهار شکل از مصورسازی نقوش گیاهی، مشابهت‌هایی میان مینیاتور ارمنی و ایرانی وجود دارد. اما شکل سوم، یعنی خلاصه‌سازی هندسی فرم نقوش گیاهی با هدف ایجاز، در مینیاتور ایرانی قابل‌مشاهده نیست.

Keywords [Persian]

  • مینیاتور ارمنی
  • نقوش گیاهی
  • واسپوراکان
  • نماد

References

  • اسکندرپورخرمی، پرویز. (1385). گل‌های ختایی، قالی، کاشی، تذهیب. تهران، طبع و نشر.
  • بورکهارت، تیتوس. (1369). هنرمقدس، اصول و روش‌­ها (ترجمه جلال ستاری). تهران، سروش.
  • پروین، حسین. (1396). زیبایی‌شناسی گیاه در شاهنامه بایسنقری. فصلنامه هنر و تمدن شرق، ۵(۱۷)، 29-42.
  • تیراروتونیان، مارو. (1380). بررسی اجمالی مینیاتور ارمنی و سبک‌­های آن. فصلنامه فرهنگی پیمان، ۵(۱۷-۱۵)، 3- 29.
  • تیرارتورنیان، مارو. (1385). نقوش و حروف  تزئینی  ارمنیان (پایان نامه کارشناسی‌ارشد). دانشگاه الزهرا تهران، ایران.
  • پاکباز، رویین. (1387). نقاشی ایرانی، از دیرباز تا امروز. چاپ هفتم. تهران، انتشارات زرین و سیمین.
  • جوادی، شهره. (1383). منظره پردازی در نگارگری ایران. نشریه باغ نظر، 1(1)، 25-37.
  • دیکران زهرابان، آدانا. (1381). نمادها و سمبول‌ها در هنر مسیحی. فصلنامه فرهنگی پیمان، ۶(۲۰)، 9-33.
  • زمانی، احسان؛ امیرخانی، آرین؛ اخوت، هانیه و انصاری، مجتبی. (1388). نقش متقابل هنر منظرپردازی و نگارگری ایرانی. کتاب ماه هنر. (۱۳۵)،80 -91
  • شیمل، آنه ماری. (1368). خوش­نویسی و فرهنگ اسلامی (ترجمه اسدالله آزاد). مشهد، آستان قدس رضوی.
  • قاسمیه، سارا؛ بمانیان، محمدرضا و ناصحی، ابوذر. (1395). بررسی زبان مشترک باغ و نگارگری ایرانی با تأکید بر نقش نمادین درخت سرو. دو فصلنامه پژوهش هنر، ۶(۱۱)، 75-86.
  • کاشی‌گرزاده، منیر. (1379). مقایسه تحلیلی بازنمایی گیاهان در نگارگری و فرش اوایل دوره صفویه (پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد). دانشگاه تربیت مدرس تهران، ایران.
  • لیمن، اولیور. (1395). درآمدی بر زیبایی‌شناسی اسلامی (ترجمه محمدرضا ابوالقاسمی). تهران، نشر ماهی.
  • ماچیانی، حسینعلی. (1380). آموزش تذهیب. تهران، انتشارات یساولی.
  • ماروتخانیان، ژینا. (1382). نقوش تزئینی ارمنی. فصلنامه فرهنگی پیمان. ۸(۲۶)، 66-۳۶.
  • مانوکیان، آرپی. (1393). میراث مینیاتور ارمنی. فصلنامه فرهنگی پیمان، ۱۸(۶۹)، 116- 154.
  • مبینی، مهتاب و حکیمی، صفورا. (1394). بررسی چشم انداز طبیعت و نقوش گیاهی در نگارگری مکتب مشهد و تطبیق آن با سایر مکاتب نگارگری در دوره صفویه. همایش ملی نقش خراسان در شکوفایی هنر اسلامی. مشهد، موسسه آموزش عالی فردوس.
  • محمودی، سرور. (1391). سیر تحول نباتات و گیاهان (درخت) در نگارگری ایران قرن 7 تا 10 هجری (پایان نامه کارشناسی ارشد). دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز، ایران.
  • منشی قمی، احمد بن حسین. (1359). گلستان هنر. تهران، چاپ سهیلی خوانساری.
  • موسوی‌لر، اشرف‌السادات و مهرمحمدی، منصوره. (1394). معرفی انجیل خطی هُوانِس با تأکید بر تحلیل بصری نگاره‌ها و معرفی مکتب واسپوراکان. مطالعات تاریخ فرهنگی،۷(۲۵)، 97- 122.
  • نویدی، زین العابدین. (1974). دوحه‌الازهار. مسکو، چاپ علی مینایی تبریزی و ابوالفضل رحیموف.
  • ویلسون، ایوا. (1377). طرح‌های اسلامی (ترجمه محمدرضا ریاضی). تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها.
  • یاسینی، راضیه. (1393). رویکرد دینی مینیاتور اصیل ایران به تصویرگری زنان. نشریه زن در فرهنگ و هنر،۶(۲)، 167-187

- Adamova, A. T. & Bayani, M. (2016). Persian Painting، The Arts of the Book and Portraiture. London، Thames & Hudson.

- Adontz, N. (1970). Armenia in the Period of Justinian، The Political Conditions Based on the Naxarar System (translated by Nina G. Garsoïan). Belgium، Peeters Publishers.

- A. G. Abrahamyan (1959).  Matenadarani Dzeragir Gandzere , Yerevan، Haybedherad.

- Der Nersessian, Sirarpie & Agemian (1896), Miniature Painting in the Armenian Kingdom of Cilicia from the Twelfth to the Fourteenth Century. Washington، D.C، Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University.

-Dournovo, L. A. )1967( .Haykakan Manranekarchootiun. Khembagerootiun yev Arajaban R.G. Drampian.Yerevan، Hayastan ‎Heradarakchootiun.‎

- Sevak, Goorge (1962) Mashtots Mesrop, Haykakan Ou Gereri Matenagerootian Skezbnavoroome, Yerevan، Haybedherad.

- Abgaryan, G.V. (1969). Matenadaran, Yerevan، Hayastani Bedakan Heradarak chootiun,HOLY BIBLE، King James. Version 2011. United Kingdom، Collins.

- Kurdian, H. (1942). An Important Armenian MS. with Greek Miniatures. Journal of the Royal Asiatic Society, 74( 3-4), 155-162.

- Kurdian, H. (1941). An Armenian MS. with Unique Mongolian Miniatures. Journal of the Royal Asiatic Society,  73( 2), 145-148.

- Mathews, T.F & Taylor, A. (2001). The Armenian Gospels of Gladzor، The Life of Christ Illuminated. United States، Getty Publication.

- Maxwell, K. (1997) .Miniature Painting in the Armenian Kingdom of Cilicia from the Twelfth to the Fourteenth Century. Sirarpie Der Nersessian, Sylvia Agemian and Anne-Marie Weyl Carr, Speculum. The University of Chicago Press on behalf of the Medieval Academy of America. 72(4), 1159-1162

- Nersessian, V. (2001). The Bible in the Armenian Tradition. Los Angeles، Getty Publications.

- Nersessian, V. (2001). Treasures from the Ark، 1700 Years of Armenian Christian Art. 1st Edition, Pub، Oxford University Press.

 

Files

History

  • Receive Date: 05 March 2020
  • Revise Date: 13 May 2020
  • Accept Date: 07 June 2020

Share

How to cite

Statistics