Paykareh

Paykareh

From Political Hostility to Artistic Exchange: A Comparative Study of the Visual Cultures of Mamluk Egypt and Ilkhanid Iran in the Seventh and Eighth Centuries A.H.

Document Type : Original Article

Authors
1 Ph.D. Candidate in Comparative and Analytical History of Islamic Art, Department of Comparative and Analytical History of Islamic Art, Faculty of Theoretical Sciences and Higher Art Studies, Iran University of Art, Tehran, Iran.
2 Professor, Department of Comparative and Analytical History of Islamic Art, Faculty of Theoretical Sciences and Advanced Studies in Art, Iran University of Art, Tehran, Iran.
Abstract
Introduction: Relations between the Mamluks of Egypt and the Ilkhanids of Iran in the seventh and eighth centuries A.H. have generally been interpreted through the lenses of military hostility and ideological rivalry. Historical and artistic evidence, however, indicates that networks of cultural exchange and the circulation of visual forms remained active alongside political confrontation. This study seeks to explain the mechanisms through which such forms were transmitted and reconfigured within the Mamluk discourse of authority. Its central question is how selected components of the visual culture of Ilkhanid Iran entered Mamluk artistic production at a time when official Mamluk discourse emphatically differentiated itself from the Mongols.
Research Method: This qualitative study employs a historical-analytical method and a comparative approach. Its evidence derives from two categories of sources: historical texts, used to reconstruct the political context and channels of contact; and selected works of art, comprising courtly metalwork, luxury Qur’an manuscripts, and monumental architecture. The works are analyzed in terms of the organization of visual elements, compositional structure, and symbolic function.
Findings: The findings show that sustained artistic exchange between Ilkhanid Iran and Mamluk Egypt was enabled by networks of interaction operating within a broader context of political hostility. Trade, diplomatic gift exchange after the peace of 723 A.H., and the mobility of craftsmen and Sufis facilitated the circulation of visual forms and technical knowledge. What reached Cairo was not limited to discrete motifs; compositional strategies, workshop practices, and modes of displaying magnificence also circulated across political boundaries.
Conclusion: The coexistence of political hostility and artistic exchange resulted from the operation of two distinct but simultaneous logics: confrontation at the level of legitimizing discourse and continued connectivity at the level of exchange networks and cultural production. Art thus became a field in which legitimacy could be reformulated and authority visually asserted within a context of political rivalry.
Keywords

Article Title Persian

از خصومت سیاسی تا تعامل هنری: واکاوی تطبیقی فرهنگ بصری ممالیک مصر و ایلخانان ایران در سده‌های هفتم و هشتم هجری

Authors Persian

مائده جابری راد 1
طاهری علیرضا 2
1 دانشجوی دکتری تاریخ تطبیقی و تحلیلی هنر اسلامی، گروه تاریخ تطبیقی و تحلیلی هنر اسلامی، دانشکده علوم نظری و مطالعات عالی هنر، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران.
2 استاد، گروه تاریخ تطبیقی و تحلیلی هنر اسلامی، دانشکده علوم نظری و مطالعات عالی هنر، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران.
Abstract Persian

مقدمه: روابط ممالیک مصر و ایلخانان ایران در سده‌های هفتم و هشتم هجری، عموماً در چارچوب خصومت‌های نظامی و رقابت‌های ایدئولوژیک تحلیل ‌شده است. با این‌ حال، شواهد تاریخی و هنری نشان می‌دهد که هم‌زمان با تقابل سیاسی، شبکه‌هایی از تعامل فرهنگی و گردش عناصر بصری میان دو قلمرو فعال بوده است. هدف این پژوهش تبیین سازوکار این انتقال و بازآرایی در چارچوب گفتمان اقتدار مملوکی و مسئله اصلی آن است که چگونه در شرایطی که گفتمان رسمی ممالیک بر تمایز از مغولان تأکید داشت، مؤلفه‌هایی از فرهنگ بصری ایران ایلخانی به‌صورت گزینشی در هنر مملوکی حضور یافت.
روش پژوهش: این پژوهش از نوع کیفی، با روش تاریخی- تحلیلی و رویکرد تطبیقی است. داده‌ها از دو دسته منبع گردآوری شده‌اند: منابع تاریخی، برای بازسازی زمینۀ سیاسی و مجاری ارتباطی و آثار هنری منتخب، شامل فلزکاری درباری، قرآن‌های فاخر و معماری یادمانی. تحلیل بر اساس بررسی سازمان‌دهی عناصر بصری، شیوۀ ترکیب‌بندی و کارکرد نمادین آثار انجام ‌شده است.
یافته‌ها: یافته‌ها نشان می‌دهد که استمرار تعامل هنری میان ایران ایلخانی و مصر مملوکی، حاصل شبکه‌های مبادله در بستر خصومت سیاسی بوده است. تجارت، دیپلماسی هدایا پس از صلح ۷۲۳ ق و جابه‌جایی صنعتگران و صوفیان، امکان گردش عناصر بصری و مهارت‌های فنی را فراهم کرد. آنچه به قاهره منتقل شد، صرفاً نقش‌مایه‌ای مستقل نبود، بلکه شیوه‌های ترکیب‌بندی، قواعد کارگاهی و منطق نمایش شکوه نیز انتقال یافت.
نتیجه‌گیری: هم‌زمانی خصومت سیاسی و تعامل هنری حاصل هم‌زیستی دو منطق متفاوت است: تقابل در سطح گفتمان مشروعیت و استمرار پیوند در سطح مبادلات و تولیدات فرهنگی. بدین‌ترتیب، هنر به عرصه‌ای برای بازتعریف مشروعیت و نمایش اقتدار در بستر رقابت سیاسی تبدیل ‌شده است.

Keywords Persian

ممالیک
ایلخانان
فرهنگ بصری
تعامل هنری
فلزکاری درباری
قرآن‌های فاخر
معماری یادمانی
- ابن‌بطوطه، محمد بن عبدالله. (۱۹۹۷). رحلة ابن بطوطة: تحفة النظار فی غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (ج ۱). أکادیمیة المملکة المغربیة.
- ابن‌تغری‌بردی، جمال‌الدین یوسف. (۱۹۹۲). النجوم الزاهرة فی ملوک مصر والقاهرة (تحقیق محمدحسین شمس‌الدین). دارالکتب العلمیة.
- ابن‌عبدالظاهر، محیی‌الدین. (۱۹۷۶). الروض الزاهر فی سیرة الملک الظاهر (تصحیح عبدالعزیز الخویطر). دارالعلم.
- ابن‌عبری، ابوالفرج. (۱۹۵۸). تاریخ مختصر الدول. دارالمشرق.
- حبیبی، زهرا، پات، فرشته و ذیلابی، نگار. (۱۴۰۱). معماری به‌مثابه بیانی سیاسی: تأثیر زمینه‌ها و اهداف سیاسی بر معماری مصر دوره ممالیک بحری (۶۴۸-۷۸۴ ق). تاریخ و تمدن اسلامی، ۱۸(۳۸)، ۳-۴۸.
- همدانی، رشیدالدین فضل‌اله. (۱۳۷۳). جامع‌التواریخ (تصحیح محمد روشن و مصطفی موسوی). نشر البرز.
- همدانی، رشیدالدین فضل‌اله. (۱۳۹۴). جامع‌التواریخ: تاریخ مبارک غازانی (تصحیح محمد روشن و مصطفی موسوی). میراث مکتوب.
- قلقشندی، احمد بن علی. (۱۹۸۷). صبح الأعشی فی صناعة الإنشا (جلد ۶). دارالکتب العلمیة.
- مقریزی، تقی‌الدین احمد بن علی. (۱۹۹۷). السلوک فی معرفة دول الملوک (تحقیق محمد عبدالقادر عطا). دارالکتب العلمیة.
- وصاف‌الحضره، شرف‌الدین عبدالله. (۱۳۳۸). تحریر تاریخ وصاف (تصحیح عبدالمحمد آیتی). بنیاد فرهنگ ایران.
- Abou-Khatwa, N. (2017). Calligraphers, illuminators and patrons: Mamluk Qur’ān manuscripts from 1341-1412 AD in light of the collection of the National Library of Egypt (PhD dissertation). University of Toronto.
- Ashtor, E. (1983). Levant trade in the later Middle Ages. Princeton University Press.
- The Baker Museum, Rollins College. (n.d.). Stone from the interior of the Mosque of Sultan Hassan – Cairo [Blog post]. Retrieved 6 Esfand 1404, from https://blogs.rollins.edu/bakermuseum/the-reeve-bequest/1889-1890-grand-tour-of-the-eastern-mediterranean/stone-from-the-interior-of-the-mosque-of-sultan-hassan-cairo/
- Behrens-Abouseif, D. (2007). Cairo of the Mamluks: A history of architecture and its culture. I.B. Tauris.
- Behrens-Abouseif, D. (2012). Mamluk perceptions of foreign arts. In D. Behrens-Abouseif (Ed.), The arts of the Mamluks in Egypt and Syria: Evolution and impact (pp. 307–318). Göttingen: Bonn University Press/V&R Unipress.
- Blair, S. S. (1986). The Ilkhanid shrine complex at Sultaniyya. Harvard University Press.
- Blair, S. S. (2006). Islamic calligraphy. Edinburgh University Press.
- Blair, S. S., & Bloom, J. M. (2009). The art and architecture of Islam, 1250-1800. Yale University Press.
- British Library. (n.d.). Qur’an of Sultan Uljaytu (Or 4945). Retrieved 6 Esfand 1404, from https://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=or_4945
- British Museum. (n.d.). Basin (Museum no. 1851,0104.1). Retrieved 6 Esfand 1404, from https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1851-0104-1
- Déroche, F. (1992). The Abbasid tradition: Qur’ans of the 8th to the 10th centuries AD. Nour Foundation, Azimuth Editions & Oxford University Press.
- Flood, F. B. (2009). Objects of translation: Material culture and medieval «Hindu-Muslim» encounter. Princeton University Press.
- Foucault, M. (1972). The archaeology of knowledge (A. M. Sheridan Smith, Trans.). Pantheon Books.
- Gell, A. (1998). Art and agency: An anthropological theory. Clarendon Press.
- IRCICA. (2020). Dome of Sultaniyeh. Islamic Architectural Heritage Database. Retrieved 7 Esfand 1404, from https://www.islamicarchitecturalheritage.com/listings/dome-of-sultaniyeh
- Irwin, R. G. (1986). Egypt, Syria and their trading partners, 1450-1550. In R. Pinner & W. B. Denny (Eds.), Oriental carpet and textile studies II: Carpets of the Mediterranean countries 1400-1600 (pp. 73-82). Hali/OCTS.
- Jackson, P. (2017). The Mongols and the Islamic world. Yale University Press.
- James, D. (1988). Qur’ans of the Mamluks. Alexandria Press.
- James, D. (1992). The master scribes: Qur’ans of the 10th to 14th centuries AD. Nour Foundation, Azimuth Editions & Oxford University Press.
- Laclau, A. (2023). New inquiries into artistic exchange as seen in Mamluk and Ilkhanid illuminated manuscript production. In M. Saleh (Ed.), Exchange in the Mamluk Sultanate (pp. 69-102). Peeters.
- The Metropolitan Museum of Art. (n.d.). Basin with figural imagery (Accession no. 91.1.521). Retrieved 6 Esfand 1404, from https://www.metmuseum.org/art/collection/search/444523
- Mitchell, W. J. T. (2005). What do pictures want? The lives and loves of images. University of Chicago Press.
- O’Kane, B. (1996). Monumentality in Mamluk and Mongol art and architecture. Art History, 19(4), 499-522.
- Ohta, A. (2012). Covering the book: Bindings of the Mamluk period, 1250-1516 CE (PhD dissertation). SOAS, University of London.
- Rogers, J. M. (1972). Evidence for Mamlūk–Mongol relations, 1260-1360. In Colloque international sur l’histoire du Caire (pp. 385-403). Ministry of Culture of the Arab Republic of Egypt.
- Ward, R. (1993). Islamic metalwork. British Museum Press.
- Weber, M. (1978). Economy and society (G. Roth & C. Wittich, Eds.). University of California Press.
 
- Abou-Khatwa, N. (2017). Calligraphers, illuminators and patrons: Mamluk Qur’ān manuscripts from 1341-1412 A.D. in light of the collection of the National Library of Egypt (Doctoral dissertation). University of Toronto.
- al-Maqrizi, T. al-D. A. ibn ‘A. (1997). Al-Suluk li-ma‘rifat duwal al-muluk [The path to knowledge of the dynasties of kings] (M. ‘A. ‘Ata, Ed.). Dar al-Kutub al-‘Ilmiyya. [In Arabic]
- al-Qalqashandi, A. ibn ‘A. (1987). Subh al-a‘sha fi sina‘at al-insha’ [The dawn for the blind in the craft of chancery writing] (Vol. 6). Dar al-Kutub al-‘Ilmiyya. [In Arabic]
- Ashtor, E. (1983). Levant trade in the later Middle Ages. Princeton University Press.
- Behrens-Abouseif, D. (2007). Cairo of the Mamluks: A history of architecture and its culture. I.B. Tauris.
- Behrens-Abouseif, D. (2012). Mamluk perceptions of foreign arts. In D. Behrens-Abouseif (Ed.), The arts of the Mamluks in Egypt and Syria: Evolution and impact (pp. 307-318). Bonn University Press/V&R Unipress.
- Blair, S. S. (1986). The Ilkhanid shrine complex at Sultaniyya. Harvard University Press.
- Blair, S. S. (2006). Islamic calligraphy. Edinburgh University Press.
- Blair, S. S., & Bloom, J. M. (2009). The art and architecture of Islam, 1250-1800. Yale University Press.
- British Library. (n.d.). Qur’an of Sultan Uljaytu (Or 4945).
- British Museum. (n.d.). Basin (Museum no. 1851,0104.1).
- Déroche, F. (1992). The Abbasid tradition: Qur’ans of the 8th to the 10th centuries A.D. Nour Foundation, Azimuth Editions & Oxford University Press.
- Flood, F. B. (2009). Objects of translation: Material culture and medieval «Hindu-Muslim» encounter. Princeton University Press.
- Foucault, M. (1972). The archaeology of knowledge (A. M. Sheridan Smith, Trans.). Pantheon Books.
- Gell, A. (1998). Art and agency: An anthropological theory. Clarendon Press.
- Hamadani, R. F. A. (1994). Jami‘ al-tawarikh [Compendium of chronicles] (M. Roshan & M. Mousavi, Eds.). Nashr-e Alborz. [In Persian]
- Hamadani, R. F. A. (2015). Jami‘ al-tawarikh: Tarikh-e mubarak-e Ghazani [Compendium of chronicles: The blessed history of Ghazan] (M. Roshan & M. Mousavi, Eds.). Miras-e Maktub. [In Persian]
- Ibn ‘Abd al-Zahir, M. al-D. (1976). Al-Rawd al-zahir fi sirat al-Malik al-Zahir [The radiant garden in the biography of al-Malik al-Zahir] (‘A. al-Khuwaytir, Ed.). Dar al-‘Ilm. [In Arabic]
- Ibn al-‘Ibri, A. al-F. (Bar Hebraeus). (1958). Tarikh mukhtasar al-duwal [A concise history of dynasties]. Dar al-Mashriq. [In Arabic]
- Ibn Battuta, M. ibn ‘A. (1997). Rihlat Ibn Battuta: Tuhfat al-nuzzar fi ghara’ib al-amsar wa ‘aja’ib al-asfar [The travels of Ibn Battuta] (Vol. 1). Académie du Royaume du Maroc. [In Arabic]
- Ibn Taghribirdi, J. al-D. Y. (1992). Al-Nujum al-zahira fi muluk Misr wa al-Qahira [The shining stars in the kings of Egypt and Cairo] (M. H. Shams al-Din, Ed.). Dar al-Kutub al-‘Ilmiyya. [In Arabic]
- IRCICA. (2020). Dome of Sultaniyeh. Islamic Architectural Heritage Database.
- Irwin, R. G. (1986). Egypt, Syria, and their trading partners, 1450-1550. In R. Pinner & W. B. Denny (Eds.), Oriental carpet and textile studies II: Carpets of the Mediterranean countries 1400-1600 (pp. 73-82). Hali/OCTS.
- Jackson, P. (2017). The Mongols and the Islamic world. Yale University Press.
- James, D. (1988). Qur’ans of the Mamluks. Alexandria Press.
- James, D. (1992). The master scribes: Qur’ans of the 10th to 14th centuries A.D. Nour Foundation, Azimuth Editions & Oxford University Press.
- Laclau, A. (2023). New inquiries into artistic exchange as seen in Mamluk and Ilkhanid illuminated manuscript production. In M. Saleh (Ed.), Economic and cultural exchange in the Mamluk Sultanate (pp. 69-102). Peeters.
- Mitchell, W. J. T. (2005). What do pictures want? The lives and loves of images. University of Chicago Press.
- O’Kane, B. (1996). Monumentality in Mamluk and Mongol art and architecture. Art History, 19(4), 499-522.
- Ohta, A. (2012). Covering the book: Bindings of the Mamluk period, 1250-1516 C.E. (Doctoral dissertation). SOAS, University of London.
- Rogers, J. M. (1972). Evidence for Mamlūk–Mongol relations, 1260-1360. In Colloque international sur l’histoire du Caire (pp. 385-403). Ministry of Culture of the Arab Republic of Egypt.
- The Baker Museum, Rollins College. (n.d.). Stone from the interior of the Mosque of Sultan Hassan – Cairo [Blog post].
- The Metropolitan Museum of Art. (n.d.). Basin with figural imagery (Accession no. 91.1.521).
- Ward, R. (1993). Islamic metalwork. British Museum Press.
- Wassaf al-Hadra, S. al-D. ‘A. (1959). Tahrir-e Tarikh-e Wassaf [Edited history of Wassaf] (‘A. M. Ayati, Ed.). Bonyad-e Farhang-e Iran. [In Persian]
- Weber, M. (1978). Economy and society (G. Roth & C. Wittich, Eds.). University of California Press.
Volume 15, Issue 44
Summer 2026
Pages 43-57

  • Receive Date 05 March 2026
  • Revise Date 23 July 2026
  • Accept Date 10 August 2026